《搏击暗夜：鲁迅传》读后感_2900字_读后感大全

《搏击暗夜：鲁迅传》读后感2900字

昨天还有人一直跟我说，鲁迅的抗日言论是受苏联影响的，当他赞美苏联时，若苏联与日本有利益冲突，则鲁迅发表抗日言论，若苏联愿意向日本示好，则鲁迅对抗日保持沉默；当鲁迅对苏联有所疑虑，则情况相反。资料倒是给了一些，证明却是牵强附会。这明里暗里不过是想黑一下共产国际和早期中共“武装保卫苏联”。

更早之前还有说鲁迅是汉奸卖国贼，理由无非是鲁迅躲在日租界写文章骂中国人，却不骂日本人。可以看出这些人的把戏，利用大家对鲁迅爱骂中国人的印象乱放烟雾弹，而当有人整理出鲁迅的抗日言论时，又说那是受苏联的影响。那鲁迅究竟是日本间谍还是苏联间谍，就任由他们分析了。

说鲁迅《今春的两种感想》是美化日军暴行，说鲁迅的日本朋友内山完造是间谍，还有说鲁迅的死恐怕是苏日两国的阴谋……前面那篇文章或许容易引起误会，而鲁迅最后十年在上海卷入政治风暴，各方关系错综复杂，有些资料还没公开，这也让各种阴谋论甚嚣尘上。唯独说鲁迅有什么言论是受什么国家、组织、个人影响的，即便给出了资料，即便证明时能自圆其说，我也无法相信。因为鲁迅最可贵的地方就在于他的独立思考和批判精神，北洋政府当政时，他骂北洋政府，国民党当政时，他骂国民党，就算后来加入左联，他也对左联照骂不误。还有一则传言，反右扩大化时，有人问毛泽东，鲁迅如果还活着会怎么样？毛泽东说鲁迅要么在牢里待着，要么识大体不说话。对于这则传言，是真是假还有待商榷，但毛泽东在另一个场合确实说过鲁迅“他一定有话讲，他一定会讲的，而且是很勇敢的”、“我看鲁迅活着，他敢写也不敢写。在不正常的空气下面，他也会不写的，但是更多的可能是会写”。鲁迅这种专门与当权者过不去，毕生与黑暗做斗争的人，难道还会看苏联的脸面来发表抗日言论？更何况鲁迅对苏联可不是一味赞美。

鲁迅有关抗日的言论确实不多，但他不仅写文章，而且还在抗日宣言上签字，同时还资助、参加不少有关抗日的活动，这些内容在本书都有提及。退一万步，抗日这种三岁小孩都知道的事，用得着整天嚷嚷口号吗？鲁迅1936年去世，1937年日本才全面侵华，在他生前，国民政府的黑暗统治，与日军暴行相比，简直是有过之而无不及。作为中国人，喊几句抗日口号实在太容易了，但作为国府统治下的民众，还有多少人敢像鲁迅那样跟政府作对？讽刺的是，国民党当时还压制抗日言论，逮捕宣传抗日的学生呢。

认为鲁迅只骂中国人的，估计没上过学，没学过《中国人失掉自信力了吗》中所说的中国人的脊梁；认为鲁迅只是个愤青喷子的，根本没怎么读过鲁迅的文章，鲁迅的《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，愤青喷子们根本读都读不懂，更别说鲁迅的设计、木刻、美术造诣。至于认为鲁迅是渣男，说他偷看弟媳洗澡，实在是不值一哂。

不上网还真不知道居然还有那么多人诋毁鲁迅。就说一点，鲁迅这个人，就好像被放置在显微镜下，简直被后人研究透了，不管是他的文章、书信、生活、交往，大到文化、政治活动，小到衣食住行，都有人做专门的研究，难道这些不论智力、学识、品德都百倍于网络喷子的学者，对鲁迅做了那么多研究，都没发现他是汉奸卖国贼老愤青，就只有那些敲敲键盘的喷子发现了？

当然了，对于已经成为一种符号、象征的鲁迅来说，鲁迅已经不是鲁迅了。有些网络喷子之所以诋毁鲁迅，不过是因为毛泽东对鲁迅大为激赏，因此在他们看来，诋毁毛泽东所推崇的鲁迅，似乎就能发泄一下他们对当局的不满，殊不知鲁迅一生无党无派，专门跟当权者作对，绝不可能是哪个党派的代言人。还有些人十分热衷于想象鲁迅在文革中会是什么情形，似乎这样倒能让毛泽东感到难堪。放心吧，有毛泽东对鲁迅的至高评价，鲁迅就不可能有事。

鲁迅就像个招牌，谁需要谁就拿来用，当权的拿来做政治宣传，只把鲁迅塑造成怒目金刚的战士形象和无产阶级文化巨人，反权威的又试图从鲁迅早期的虚无主义、个人主义中重新阐述鲁迅，消解鲁迅的战士形象。权威与解构的互相搏斗，真实的鲁迅究竟如何，又有多少人关心？不过不管怎么说，这两种情况总比网络喷子所说的要好得多，那些人不过是读书时被教材中的鲁迅虐哭，生活中又只会抱怨现实，逆反心理加上屌丝本性，才让他们跳得那么欢。至于真实的鲁迅，我知道有不少人很乐意听到鲁迅可爱、有趣的一面，不过我还是觉得，鲁迅最主要仍是他战斗的一面，没有这一面，鲁迅哪怕再风趣，也不会如此伟大，只不过真实的鲁迅远比主流宣传的形象要更为丰富、复杂。

鲁迅有如今的地位，固然与毛泽东的推崇分不开，但他在共产党还没取得全国政权之前，就已经很有名了。鲁迅逝世后，他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上书“民族魂”三个大字。鲁迅奋斗一生，以笔为武器，在黑暗中呐喊，发出那个时代的最强音，完全配得上这样的名号。有人认为鲁迅所批判的国民性不过是普遍的人性，且鲁迅除了批判之外毫无建设，怎么担得起民族魂？然而不管是国民性也好，普遍人性也罢，鲁迅在那个时代，原本可以像梁实秋、林语堂甚至像他弟弟那样写写小品文，过着舒服的日子，但他却选择另一条路，勇于去揭露中国的种种问题，而且说得比谁都深刻有力，这是一个民族的大幸，难道还有谁比鲁迅更配得上民族魂？

鲁迅这一生实在太累，幼年家道中落，倍尝人情冷暖；青年弃医从文，本想大展拳脚，却无人问津；一场包办婚姻，一场兄弟失和，至亲之人往往对他的伤害最深；女师大风潮，三一八惨案，四一二政变，一二八事变， 看了不少革命的血和反革命的血，期间有所向披靡的讨伐檄文，有荷戟独彷徨的无所适从，有“我可以爱”的真挚告白，也有腹背受敌不得不两面作战的无奈。他也有失落、孤独、绝望、空虚的一面，但依然决心驰骋文坛，聊以慰藉“在寂寞中奔驰的勇士”。鲁迅一生完美体现了一个入世的知识分子形象，毛泽东说他是现代的圣人，这或许有点夸张，但作为一个先行者，一个引路人，一个勇敢而真诚的战士，他在某种程度上确实是超凡入圣。

圣人也是人，也有缺点和局限。鲁迅过于敏感和偏激，一定要跟人斗到底，有时难免只是因为一些误会；作为文学家的鲁迅，花费太多时间跟别人打笔战，文学上只写了三十多篇短篇小说，一本散文集，一本散文诗，若干旧体诗，这不得不说是文坛的遗憾，而对鲁迅来说，他注重文学的社会功效，虽然他的作品也具有很高的艺术价值，但没能更上一层楼，去表现更高更宏大的主题；另外，鲁迅对政治的理解还不够成熟，他也确实没多少建设性的东西。但鲁迅以一个入世的知识分子做到那种程度，已经很不容易，同时代的其他知识分子都达不到他的境界。只是，正如前面所说，知识分子一旦入世，担负起他的社会责任，卷入了各种政治势力中，即便他在当时能保持独立思考和批判精神，最后也难逃被窄化、被拿来做宣传招牌的命运。

最后说说本书，材料较为丰富，论述也很客观，也敢于提出一些质疑，如广为人知的“幻灯片事件”可能并不存在。不过也许受限于材料和篇幅，后期鲁迅与创造社、左联的纠葛，与共产主义运动的关系，并没有完全交代清楚。当然，鲁迅在上海那最后十年的生活确实比较复杂，而想要读懂鲁迅，也不可能只靠一本传记。