《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》读后感_700字_读后感大全

《知行合一王阳明2：四句话读懂阳明心学》读后感700字

作者文笔很好，诙谐顺畅，通俗易懂，确实在很好的启蒙读物。但对书中致良知的解释却不能认同。

书中第三章道：本能、直觉、第一感即是良知，按良知行事即是致良知。

按良知行事是致良知不错，但本能，第一感却不是一回事，更不是良知。人饿了本能是吃食物（无善无恶），极饿时第一反应可能是抢他人的食物（有善有恶），良知则是告诉我们这种做法是否正确（是知善知恶）。遇事时每个人的第一反应都不同，就是因为后天沾染的习气不同，所以第一反应是‘意’，本能则是‘心’，两者均不是良知。

如作者所言：人若按本能行事，就是像动物一样，动物发情时毫无顾忌，人岂能如此？

若按第一反应行事，别人骂我一句、打我一拳，我的第一反应是骂回去、打回去，良知可是如此？‘‘有善有恶意之动，为善去恶是良知。’’人的第一反应（意）是有善恶的，致良知就是要发现其中的恶并将其去除。

若按直觉行事，那我们还要不要讲逻辑和凭据？疑人偷斧的例子就是靠直觉，结果靠谱么？

综上对致良知的解释无论从字面还是从实例来看都是不恰当的。

虽然我的解读稍有纠结于文字的意思，但要理解这种深厚复杂的思想，对词的理解就必须要精确，词句是构建思想的基石，对词句理解出现一点偏差，最后对整体思想的理解就会与作者本意相距甚远，甚至背道而驰。尤其致良知是心学的根本，更是马虎不得。

我看过6本王阳明的书，这其中对心学理念的介绍钱穆的《阳明学述要》和梁启超注的《传习录》最好。

看这种古籍的通俗版其实和看外籍的中文版一样，书的质量不取决于原著，而取决于译者，所以译者的选择极为重要。