《欧洲中世纪史（第10版）》读后感_1700字_读后感大全

《欧洲中世纪史（第10版）》读后感1700字

一千年对于个人来说是一段极其漫长的时间，但对于宏观宇宙来说又是弹指一挥间。时空观念的形成使人类有可能用文字符号把整千年的历史融合在一本书里，插上思想的翅膀遨游在历史的滚滚红尘中，这是对读完一部历史大作的情绪宣泄。
为什么要读欧洲史？
从地理上纵观整个人类文明，欧亚大陆是人类活动的主舞台，在这个“舞台上”孕育出了人类世界的几个核心文明：古希腊文明（西方文明）、东亚文明（儒家文明）、阿拉伯文明（穆斯林文化）、印度文明（印度教文化）。在当今世界上大部分通行的规范、历法、政治制度、意识形态、经济模式、司法体制几乎都来源于西方文明，可以说当今世界的主流文明是以西方文明为基础。这情形一定会让人产生好奇，为什么是西方而不是东方，不是印第安人？答案只能从历史中寻找。
提起中世纪，首先能想到的是黑暗、野蛮、落后、女巫、黑死病，是人类历史上一段最黑暗的时期，然而在中世纪里还有大宪章、哥特式建筑、中世纪文艺复兴、圣殿骑士团、托马斯.阿奎那。本内特在该书开头即指出，中世纪不是传统观点认为的一无是处，黑暗腐朽，它还是现代文明的孕育期，一切现代文明思潮都不是突然从天而降，都是再这一千年里慢慢积累，成长。中世纪的起止时间在历史学界普遍认为是公元500年至公元1500年，前承罗马帝国分裂后启宗教改革。这一千年也被分为500年至1000年中世纪早期、1000年至1300年的中世纪中期、1300年至1500年的中世纪晚期。中世纪早期是一个“三国鼎立”的局面 ，这三国分别是继承了西罗马的法兰克王国（日耳曼人建立）、东罗马拜占庭帝国、阿拉伯伊斯兰帝国，这三国被本内特称为罗马帝国的三个子嗣，分别继承了古希腊罗马文化。而这本书的主角就是起初最弱小落后的西欧地区。在早期日耳曼人被罗马基督教文明同化后开始进入文明行列随后大踏步的前进，尽管过程曲折但始终还是沿着历史的轨迹向前迈进。中世纪中期有一些文明融合的现象给后世留下了丰厚的旅游遗产。西西里岛的帕勒莫最早是古希腊在意大利的殖民城市，后世传到拜占庭帝国手中，沐浴在东正教的文化里，公元6 7世纪的阿拉伯世界崛起西西里被伊斯兰文明占领，穆斯林宗教宽容保留了之前的东正教文化，公元9世纪日耳曼人崛起，西西里岛被诺曼人占领建立了西西里诺曼王国。诺曼人的西西里王国虽然是天主教国家，但它却融合了东正教与伊斯兰教文化，这样一种多元文化的魅力远远大于单一文化，在建筑与艺术方面尤为突出，这方面的突出代表就是君士坦丁堡（现在土耳其的伊斯坦布尔）。中世纪晚期的欧洲没有了中期的快速发展，多种矛盾问题凸显，天灾人祸同时到来，大瘟疫，大饥荒带走了三分之一的人口，而幸存下来的人有机会有条件为欧洲带来复兴。纵观一千年欧洲的历史你会发现这里从来没有产生出东方那样的绝对皇权，永远都是三方在不知疲倦的权利角逐，国王、教皇、大贵族，因为俗世授职引起的国王与教皇的权利纠纷历时整个中世纪，其中最有戏剧性的情节就是神圣罗马帝国皇帝亨利四世来到教皇格里高利七世的卡萨诺城堡，在冰天雪地里请求教皇撤销开除教籍的命令。这是宗教权利高过世俗权利的重要时刻，而中世纪后期的教会大分裂，搬到阿维尼翁的教皇们被控制在法国国王的手里又是一个世俗高于宗教的时期。在世俗世界国王与贵族的权利角逐也不输前者，后来英国颁布的“大宪章”是这一角逐给后世留下的主要贡献，它为后来的君主立宪制埋打下基础。在教育方面中世纪也是大学产生的时代，经院哲学在这段时期出现并诞生了伟大的托马斯阿奎那，建筑方面有哥特式和希腊罗马式的复兴，各大教堂为建筑师提供了施展才华的机会。经济增长，科技发展，识字率增长、印刷术出现，人文主义的孕育与民族国家的前身也出现在这一时期。关于这一千年里发生的事情只能择重要几点陈述，挂一漏万，精彩内容还是去这本书里寻找。
本书作为多所大学的历史教科书，成功地担任了扫盲的使命，为很多现代世界的现象展示了历史的渊源。本书的翻译着实很赞，语句通顺很少有歧义与大段的从句，读起来很顺畅，是一本值得花时间阅读的历史大作。
读史以知兴替，用这面镜子照亮未来的道路。